DOUTRINA DO BATISMO NAS ÁGUAS
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O BATISMO NAS ÁGUAS
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Mateus 28:19.
ETIMOLOGIA DO TERMO
O termo batismo provém do verbo grego “baptizo” que significa
“imergir” ou “mergulhar”. Textos do Novo Testamento nos mostram que os novos
crentes eram completamente mergulhados na água. Em João 3:23 por exemplo, “João
batizava em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas”. Se batizar
fosse apenas jogar um pouco d’água na cabeça, não seria necessário um lugar com
abundância de água.
A ORIGEM DO BATISMO
O batismo se originou nos tempos do Antigo Testamento. No meio de
tantas nações idólatras, que cultuavam vários deuses, os israelitas se
destacavam por praticar uma religião monoteísta, o judaísmo, adorando a um
único Deus. Eventualmente, pessoas daquelas nações pagãs desejavam converter-se
ao judaísmo, o que era possível por meio da chamada “cerimônia de
proselitismo”. Havia três exigências para um prosélito: a sua circuncisão, o
sacrifício de animais e o batismo nas águas, que era um rito de purificação. Neste
último estágio, o gentio era imerso na água, como representação de sua morte
para o mundo gentílico (não judeu), e depois surgindo para uma novidade de
vida, segundo os padrões estabelecidos na Lei judaica. Obviamente, apenas
gentios precisavam ser batizados.
Sendo assim, a origem do batismo remonta a épocas anteriores a Cristo,
mas foi mantida pelos cristãos em obediência ao próprio Jesus, o qual, além de
ter sido também batizado, ordenou a seus seguidores que continuassem batizando
aqueles que quisessem segui-lo.
JESUS SE DEIXOU BATIZAR COMO EXEMPLO
Jesus não tinha do que se arrepender, porque jamais pecou (Hebreus
4:15). Qual a razão do seu batismo, então? João Batista também ficou surpreso
ao ver que o próprio Senhor Jesus foi até ele para ser batizado. Cristo não
precisava de batismo, mas ele disse que convinha “cumprir toda a justiça”. A
Bíblia relata que a justiça de Deus foi cumprida na morte e ressurreição de
Jesus. O Senhor, por mais de uma vez, referiu-se à sua morte usando a figura do
batismo (Marcos 10:38, Lucas 12:50). Portanto, concluímos que Jesus batizou-se
como uma demonstração simbólica daquilo que ocorreria com ele: sua morte
(imersão) e sua ressurreição (emersão). Quando nos batizamos, passamos a nos
identificar com Cristo, morrendo para este mundo, para ressuscitarmos para o
reino de Deus. Romanos 6:3, Colossenses 2:12.
CONTROVÉRSIAS ACERCA DO BATISMO NAS ÁGUAS
O batismo nas águas é talvez o assunto mais controvertido na Bíblia.
Por séculos ele tem sido um campo de batalha teológico em que muitos nobres
soldados da cruz lutaram, sangraram e morreram. Talvez mais sangue de mártires tenha
sido derramado por causa do batismo que por qualquer outra coisa.
Em algumas denominações o batismo não é feito por imersão, mas por
aspersão – ou seja, se asperge água sobre a cabeça, ao invés de mergulhar todo
corpo. Entre as que batizam por imersão, também existem diferenças: algumas
batizam em rio, como no tempo bíblico, enquanto outras o fazem em tanques
batismais, dentro do próprio templo, ou mesmo na piscina da casa de algum
irmão. Há também a controvérsia acerca de batizar-se ou não crianças.
Na verdade é fato que muitas igrejas não impedem crianças de serem
batizadas, conquanto que tenham idade suficiente para entender o seu
significado e que seus pais ou responsáveis concordem com a decisão. Em
contrapartida, há crentes adultos que ficam adiando o próprio batismo, talvez
por comodismo ou ignorância.
Na Bíblia encontramos referências à circuncisão de crianças.Gênesis
17:12; Levítico 12:3; Lucas 2:21; confrontar com Gálatas 5:6; 6:15, à
apresentação de crianças em tenra idade ao Senhor. Levítico 12:6-8; Lucas
2:22-24, bem como ao fato de Cristo haver abençoado algumas crianças durante o
Seu ministério (Marcos 10:13-16); mas em nenhum lugar aparece, ao longo do
texto Sagrado, qualquer alusão ao batismo de crianças. Foi somente após a era
Apostólica que tanto o batismo infantil quanto o batismo por aspersão acabaram
sendo incorporados ao cristianismo.
LOCAL DO BATISMO
O batismo marca o momento de iniciação para os novos convertidos a
Cristo em sua Igreja. Nesta cerimônia, o convertido é mergulhado por um momento
na água, após declarar publicamente seu arrependimento de pecados e sua fé em
Jesus como único Senhor e Salvador.
Muitos cristãos acreditam que o batizado em águas, ou simplesmente
batismo, é uma parte importante do cristianismo, mas têm dificuldade em
explicar a outros praticantes e também a não praticantes o significado do
batismo nas águas.
Muitas pessoas afirmam que não se pode batizar em açudes, piscinas
etc… Assim sendo, surge uma questão: mas afinal, pode ou não pode? Batizamos em
Nome do Pai, do Senhor Jesus Cristo e do Espírito Santo nas águas, isto é
(Açudes, Rios, Mares), pois a Bíblia cita batismo nas águas e onde tiver água
para imersão aí podemos efetuar o batismo bíblico. João 3:23 Fala no batismo em
Edom onde tinham muitas águas, não era um rio, a Bíblia diz além do rio Jordão,
e em Atos 8:36 fala que o eunuco foi batizado onde se tinha poucas águas e não
um rio; este até se espantou e disse: olha ali poucas águas o que me impede de
ser batizado?
APOSTOLO PAULO E FELIPE BATIZARAM
EM TANQUE OU PISCINA
A maioria das igrejas batizam em
tanques, até mesmo igrejas grandes como a assembleia de Deus por exemplo, aqui
na cidade onde moro o batismo é feito em tanque dentro da igreja. Os que são
contra o batismo em tanque alegam que a bíblia nunca citou este tipo de
batismo. Aqueles que são a favor, alguns deles supõe que alguns batismo na
bíblia foram feitos em tanques, como o de Paulo e do carcereiro e o batismo do
eunuco por Filipe por exemplo, mas hoje temos como provar este fato pela
arqueologia.
Felipe batizou no tanque
E, indo eles caminhando, chegaram
ao pé de onde havia pouca água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que
eu seja batizado?
E disse Filipe: É lícito, se crês
de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho
de Deus. Atos 8:36,37
O batismo do eunuco por Filipe
foi um dos eventos-chave na propagação do cristianismo. Portanto, identificar o
lugar onde isso aconteceu manteve os estudiosos ocupados por muitas gerações e
se tornou um ponto comum na arte cristã.
Os Arqueólogos desenterraram uma
piscina antiga perto de Jerusalém, onde o evangelista Filipe batizou o
eunuco etíope.
Alguns comentaristas cristãos
identificaram Ein Hanya como o local onde o eunuco etíope foi batizado,
conforme é descrito em Atos 8:26-40”.
A descoberta faz parte de um
parque natural que foi inaugurado após cinco anos
de escavações em Ein Hanya, nas montanhas da Judeia.
As escavações e trabalhos de
conservação foram realizadas entre 2012 e 2016. O local faz parte do Parque
Nacional do Vale de Refaim, a sudoeste de Jerusalém, e será aberto ao público
gratuitamente dentro de alguns meses.
Paulo batizou no tanque
Naquela mesma hora da noite o
carcereiro lavou as feridas deles; em seguida, ele e todos os seus foram
batizados. Atos 16:33
A palavra “batismo” que aparece
em Atos 16:33 vem do termo grego baptizo e significa “mergulhar repentinamente”.
Portanto, isso indica que no cárcere onde Paulo batizou o carcereiro (Atos
16:33) havia uma fonte ou uma cisterna (reservatório de água cavado na terra e
forrado com pedras – comum em cárceres), onde facilmente se poderia realizar o
batismo nas águas.
SIMBOLOGIA DO BATISMO
O que podemos dizer é que o batismo nas águas é um símbolo que deve
ser feito para representar a nossa morte para o pecado e ressurreição para Nova
vida em Cristo Jesus.
Assim sendo, as águas simplesmente simbolizam sua lavagem do pecado,
mas quem está lavando é Jesus com seu sangue na Cruz do Calvário e não as águas
de fato.
O que todo cristão deve saber é que o batismo nas águas é um dos
passos mais importantes na vida de todo cristã que deseja entregar-se
totalmente ao Senhor Jesus.
É um ato de fé, que demonstra o quanto a pessoa quer deixar seus
velhos hábitos, erros, mentiras, desobediências, rebeldias etc., para trilhar
os caminhos retos do Senhor Jesus e agrada-lO.
O descer às águas, simboliza deixar essa velha criatura sepultada, ou
seja “enterrada” ali, lavando-se naquela água de todos os seus pecados e
levantando-se para ser diferente, uma nova pessoa, que já não mente mais, que
se esforça muito para obedecer e respeitar seus pais, que faz escolhas certas,
e principalmente que obedece e respeita a Deus, se afastando de tudo aquilo que
não O agrada: más amizades, enganos, mentiras, raivas, maus pensamentos etc.
O batismo nas águas simboliza a confiança total e dependência completa
do crente no Senhor Jesus Cristo, bem como o compromisso de viver
obedientemente a Ele. O batismo também expressa a unidade com todos os santos
(Efésios 2:19), isto é, com cada pessoa em cada nação na terra que é um membro
do Corpo de Cristo (Gálatas 3:27-28). O batismo nas águas transmite isso e
mais, mas não é o que nos salva. Em vez disso, somos salvos pela graça através
da fé, não por obras (Efésios 2:8-9). Somos batizados porque o nosso Senhor
assim ordenou: "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus
28:19).
O BATISMO E A SALVAÇÃO EM JESUS CRISTO
O Senhor Jesus determinou: “Quem crer e for batizado será salvo; mas
quem não crer será condenado.” (Marcos 16:16) Certos grupos cristãos, com base
nesse versículo, interpretam que o batismo seria necessário para salvação.
Muitos chegam a dizer que "sem o batismo não há salvação". No
entanto, não foi exatamente isso que Jesus ensinou. Note que o batismo está
relacionado à salvação, no entanto a ausência dele não é associada à
condenação. Jesus não disse “quem não for batizado será condenado”. Isto porque
nem todos têm oportunidade de batizarem-se quando passam a ter fé. Podemos
citar o exemplo bíblico do malfeitor na cruz, que se arrependeu e confessou a
Jesus como Senhor. A resposta de Cristo para ele foi: “hoje estarás comigo no
paraíso”. E sabemos que aquele malfeitor não chegou a ser batizado, pois morreu
logo em seguida. No entanto, ele foi salvo. Da mesma forma, não duvidamos da
salvação de alguém que se arrependeu de seus pecados e se converteu a Cristo no
leito de morte, mesmo que não haja tempo ou condições para ser batizado. Isso
significa que o batismo é para a vida, ou seja, para nós que vivemos como
testemunhas de Cristo. Sendo assim, ser batizado significa também não se
envergonhar de Jesus e de seus mandamentos. Se alguém tem vergonha de ser
batizado, também terá vergonha de se identificar publicamente como cristão.
Neste sentido, o batismo serve também como teste da disposição de alguém em
seguir a Cristo.
O batismo nas águas é para os crentes. Antes de sermos batizados,
devemos chegar a crer que somos pecadores necessitados de salvação (Romanos
3:23). Devemos também crer que Cristo morreu na cruz para pagar pelos nossos
pecados, que Ele foi sepultado e que ressuscitou para assegurar nosso lugar no
céu (1 Coríntios 15:1-4). Quando nos voltamos para Jesus, pedindo a Ele que
perdoe nossos pecados e seja nosso Senhor e Salvador, nascemos de novo pelo
poder do Espírito Santo. Nossa salvação eterna é garantida, e começamos a
morrer para nós mesmos e viver para Cristo (1 Pedro 1:3-5). Sendo assim, nesse
momento estamos biblicamente qualificados para sermos batizados.
O batismo nas águas é um belo quadro do que o nosso Senhor fez por
nós. Quando estamos completamente imersos na água, simbolizamos o sepultamento
com nosso Senhor; somos batizados em Sua morte na cruz e não somos mais
escravos do eu ou do pecado. Romanos 6:3-7. Quando somos levantados da água,
somos simbolicamente ressuscitados PARA uma nova vida em Cristo para estar com
Ele para sempre, nascidos na família do nosso Deus amoroso. Romanos 8:16. O
batismo nas águas também ilustra a limpeza espiritual que experimentamos quando
somos salvos; assim como a água purifica a carne, assim também o Espírito Santo
purifica nossos corações quando confiamos em Cristo.
Os cristãos devem ser batizados por obediência e amor a nosso Senhor
Jesus (João 14:15). O batismo nas águas por imersão é o método bíblico do
batismo por causa de sua representação simbólica da morte, sepultamento e
ressurreição de Cristo.
O fato de que o batismo nas águas não é um pré-requisito para a
salvação é mais bem visto no exemplo de um homem salvo que não foi batizado em
água - o criminoso na cruz (Lucas 23:39-43). Este pecador confesso reconheceu
Jesus como seu Senhor enquanto morria em uma cruz ao lado dEle. O ladrão pediu
a salvação e foi perdoado de seus pecados. Embora nunca tenha experimentado o
batismo nas águas, naquele momento ele foi batizado espiritualmente na morte de
Cristo, e então foi ressuscitado à vida eterna pelo poder da palavra de Cristo
(Hebreus 1:3).
SOMOS SALVOS PELA GRAÇA DE DEUS, MEDIANTE A FÉ
Graça é favor imerecido, portanto, salvação não se conquista, se
recebe gratuitamente pela fé. Sendo assim, torna-se muito importante
compreendermos o verdadeiro sentido da “fé”, que vai além de uma mera crença,
significando um comprometimento real com Cristo, ou seja, com seus ensinamentos
– entre os quais também está o batismo.
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós;
é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura
dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão
preparou para que andássemos nelas.” (Efésios 2:8-10 / Note que as boas obras
são o resultado da fé em Jesus, a evidência de um salvo, e não o preço que pagamos
por nossa salvação).
“Por isso, quem crê [tem fé] no Filho tem a vida eterna; o que,
todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele
permanece a ira de Deus.” (João 3:36)
O batismo não dá origem à fé
O batismo não salva, mas é para o salvo, devendo ser ministrado apenas
a quem primeiramente aceitar o evangelho, isto é, a quem demonstrar fé em Jesus
Cristo como seu Senhor, seguindo seus ensinamentos:
“Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um
acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas. E perseveravam na doutrina dos
apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.” (Atos 2:41-42)
“Depois, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para
que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua
casa. E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa. Naquela mesma
hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir, foi
ele batizado, e todos os seus.”. Atos 16:30-33.
O PROPÓSITO DO BATISMO
É essencial que o novo convertido a Cristo entenda o propósito de
precisar ser batizado. Podemos resumir a finalidade do batismo em três
aspectos:
1) Identificação com Cristo. No batismo, o recém-convertido testifica
que Cristo morreu por seus pecados e que ressuscitou para lhe dar nova vida. O
batismo indica que o crente morreu para o velho modo de viver e entrou em
“novidade da vida”, mediante a redenção que há em Cristo:
“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo
Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte
pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela
glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Porque, se fomos
unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na
semelhança da sua ressurreição, sabendo isto: que foi crucificado com ele o
nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o
pecado como escravos; porquanto quem morreu está justificado do pecado. Ora, se
já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, sabedores de que,
havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem
domínio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu
para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós
considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.”
(Romanos 6:3-11)
2) Morte para a velha vida.
O ato do batismo nas águas não leva a efeito essa morte para a velha
vida e novidade com Cristo, mas a pressupõe e a simboliza:
“E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os
teus pecados, invocando o nome dele.” (Atos 22:16)
“Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus;
porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes.”
(Gálatas 3:26-27)
3) Identificação com a Igreja.
O batismo nas águas também significa que o convertido se identifica
com o corpo de Cristo, a Igreja. Os crentes batizados são admitidos na
comunidade da fé e, com sua atitude, testificam publicamente diante do mundo
sua lealdade a Cristo, juntamente com o povo de Deus.
“Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a
Cristo. Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer
judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber
de um só Espírito.” (1 Coríntios 12:12-13)
“Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno
da vocação a que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, esforçando-vos
diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz; há
somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança
da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai
de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.”
(Efésios 4:1-6)
Como se percebe, o batismo é fundamental para se iniciar um vínculo do
novo crente em relação a Cristo, a Igreja e a sociedade, que perceberá nele uma
real mudança nas atitudes. O batismo é o marco divisório entre o passado sem
Cristo e a presente condição de salvo.
CONDIÇÕES PARA O BATISMO
Uma verdadeira fé em Cristo é a única exigência para o batismo. Por
exemplo, quando o eunuco perguntou a Felipe se ele podia ser batizado, a
resposta foi: “É lícito, se crês de todo o coração.” (Atos 8:37a) Uma vez que
somos salvos pela fé, esta é a condição primordial para quem dá o primeiro
passo na vida cristã. Seria incoerente batizar descrentes. Mas, o que vem a ser
fé? Há uma definição na própria Bíblia; embora não seja uma definição completa,
vale como ponto de partida:
“Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova
das coisas que se não veem.”. Hebreus 11:1.
Sendo assim, o batismo deve ser a prova exterior de uma mudança
interior, ou seja, “a prova das coisas que se não veem.” Ter fé em Cristo
significa estar em harmonia com seus ensinamentos – ou, como prefere dizer João
(tanto em seu evangelho quanto nas epístolas), ter fé significa permanecer
nele, em Cristo. E, para que não haja dúvidas, “nisto sabemos que estamos nele:
aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele
andou.” (1João 2:6) Esse é o conceito primordial de fé – significa estar em
sintonia com Deus, ou seja, com a sua vontade, a qual foi revelada em Jesus e
que se resume no amor a Deus e ao próximo. Portanto, a fé salvadora é um
caminho no qual devemos andar e não apenas uma crença que precisamos acatar. De
fato, o próprio Jesus nos ensinou que não há salvação sem arrependimento de
pecados e sem o perdão ao próximo. Desta forma, e colocando em termos práticos,
a condição para o batismo é a fé em Cristo, a qual se demonstra em duas
atitudes:
1) Arrependimento de pecados.
Sem arrependimento de pecados não pode haver perdão e,
consequentemente, salvação. O perdão dos pecados mediante o arrependimento era
o tema central da pregação de João Batista:
“E percorreu toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de
arrependimento, para o perdão dos pecados” (Lucas 3:3)
Esse arrependimento precisava ser comprovado por meio de uma radical
mudança de atitude. João Batista chamava isso de “frutos dignos de
arrependimento” (Lucas 3:8). Atente para o que ele dizia às pessoas que o
procuravam para batizar-se:
“Então o povo perguntava: ‘O que devemos fazer?’ Ele respondia: ‘Quem
tiver duas túnicas dê uma a quem não tem nenhuma, e quem tiver comida reparta
com quem não tem.’ Alguns cobradores de impostos também chegaram e perguntaram
a João: ‘Mestre, o que devemos fazer?’ Não cobrem mais do que a lei manda!
-respondeu João. Alguns soldados também perguntavam: ‘E nós, o que devemos
fazer?’ E João respondia: ‘Não tomem dinheiro de ninguém, nem pela força nem
por meio de acusações falsas. E se contentem com o salário que recebem.'”
(Lucas 3:10-14 NTLH)
Compreendemos que antes do batismo os novos crentes eram orientados a
confessarem seus pecados a Deus por meio da oração.
“Então, saíam a ter com ele Jerusalém, toda a Judéia e toda a
circunvizinhança do Jordão; e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando
os seus pecados.” (Mateus 3:5-6)
Bem-aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é
coberto. Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não atribui iniquidade e em
cujo espírito não há dolo. Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus
ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mão pesava dia e
noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o
meu pecado e a minha iniquidade não mais ocultei. Disse: confessarei ao SENHOR
as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniquidade do meu pecado. Salmos
32:1-5.
Quanto ao futuro, Deus concede o auxílio do Espírito Santo para
fortalecer o novo convertido e ajuda-lo a não permanecer na prática do pecado:
“Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado
em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do
Espírito Santo. Pois para vós outros é a promessa, para vossos filhos e para
todos os que ainda estão longe, isto é, para quantos o Senhor, nosso Deus,
chamar.” (Atos 2:38-39)
“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos
pecados, a fim de que, da presença do Senhor, venham tempos de refrigério”
(Atos 3:19-20a – ênfase nossa) Como vimos, o batismo exige um verdadeiro arrependimento,
o qual se caracteriza pela mudança nas atitudes. Isso não significa que após o
batismo seremos perfeitos e nunca mais iremos pecar, mas significa que não
desejamos mais praticar o pecado. Se viermos a cometê-lo, sentiremos tristeza
por causa disso, o que comprovará sermos habitação do Espírito Santo - este nos
conduzirá a confessarmos nossos pecados e a sermos regenerados em Cristo.
2) Perdão ao próximo.
Por diversas vezes Jesus nos alertou que seremos perdoados na medida
em que perdoarmos nosso semelhante. Logo, se não houver perdão, também não
haverá salvação. Isso não significa que o perdão ao próximo seja uma
prerrogativa meramente humana, pois o perdão provém de Deus e nEle deve ser
buscado.
“Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai
celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas],
tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.” (Mateus 6:14,15)
“Então, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado, perdoei-te
aquela dívida toda porque me suplicaste; não devias tu, igualmente,
compadecer-te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti? E,
indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, até que lhe pagasse toda a
dívida. Assim também meu Pai celeste vos fará, se do íntimo não perdoardes cada
um a seu irmão.” Mateus 18:32-35.
DEVEMOS ESPERAR ALGUM TEMPO PARA BATIZAR
No livro de Atos dos Apóstolos encontram-se nove relatos de batismos.
A análise destas passagens mostra um fato comum a todos eles: o batismo
acontecia imediatamente após a confissão de Jesus Cristo como único Senhor e
Salvador. Os apóstolos não esperavam nem sequer um dia! Vamos conferir:
- No pentecostes (Atos 2:38,41)
Batizaram três mil convertidos em um só dia.
- Os samaritanos (Atos 8:12)
O único requisito era dar crédito a palavra do reino e ao nome de
Jesus. Não era necessário passar por provas, nem necessitavam de meses de estudos
bíblicos.
- O etíope eunuco (Atos 8:36-38)
Era um gentio. Filipe nem o conhecia. Talvez por esta razão a
pergunta: “Há algo que impede que eu seja batizado?” A resposta foi: “É lícito,
se crês de todo coração.” Quando o eunuco respondeu com a confissão de crer em
Jesus, Filipe o batizou imediatamente, no rio mais próximo.
- Paulo (Atos 9:17,18; 22:13-16)
Foi o caso que mais demorou, três dias. Mas isto só aconteceu porque
ele estava isolado, não havendo quem o batizasse. Tão logo Ananias chegou Paulo
foi imediatamente batizado.
- Cornélio e a família (Atos 10:44-48)
Neste episódio tratava-se de muitos gentios que Pedro acabara de
conhecer. No entanto, ele mandou batizá-los imediatamente, mesmo sabendo que os
judeus em Jerusalém iriam estranhar e questioná-lo.
- Lídia e a família (Atos 16:13-15)
O texto dá o entendimento de que o batismo logo aconteceu.
- O carcereiro e a família (Atos 16:30-34)
Uma família inteira foi batizada no mesmo instante que passaram a crer
em Cristo, e isto aconteceu de madrugada! Acredita-se que foram batizados em um
tanque.
- Crispo e outros de Corinto (Atos 18:8)
A única condição para serem batizados era crer. O texto não especifica
se foram batizados no mesmo dia, mas também não fala o contrário.
- Os doze efésios (Atos 19:4,5)
Assim que foram ensinados sobre Jesus, receberam o batismo.
CONTINUA...
SHALOM ADONAY
José Alfinyahu, Teólogo, Parapsicólogo, Psicanalista, Professor, Th.M em bíblia e Th.D em Teologia Sistematica.
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SHALOM ADONAY
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